也海多大风冬暖文仲闻柳下季之言曰信吾过也季
子之言不可不法也使书以为三筴
　　论却氏多怨(国语/) 子叔声伯 如晋谢季文子郤犨欲与之邑弗受也归鲍
国谓之曰子何辞苦成叔之邑欲信让邪抑知其不可
乎对曰吾闻之不厚其栋 (第 6a 页)

　　八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐
来言者何内辞也胁我使我归之也曷为使我归之鞍
之战齐师大败齐侯归吊死视疾七年不饮酒不食肉
晋侯闻之曰嘻柰何使人之君七年不饮酒不食肉请
皆反其所取侵地
　　三月乙巳仲婴齐卒
仲婴齐者何 公孙婴齐 (第 29a 页)
公孙婴齐 则曷为谓之 (第 29a 页)
婴

齐 为兄后也为兄后则曷为谓之仲 (第 29a 页)
婴齐 为人后者为
之子也为人后者为其子则其称仲何孙以王父字为
氏也然 (第 29b 页)
婴齐 孰后后归父也归父使于晋而未反何
以后之叔仲惠伯傅子赤者也文公死子幼公子遂谓
叔仲惠伯曰君幼如之何愿与 (第 29b 页)
子虑之叔仲惠伯曰吾
子相之老夫抱之何幼君之有公子遂知其不可与谋
退而杀叔仲惠伯弑子赤而立宣公宣公死成公幼臧
宣叔者相也君死不哭聚诸大夫而问焉曰昔者叔仲

惠伯之事孰为之诸大夫皆杂然曰仲氏也其然乎于
是遣归父之家然后哭君归父使乎晋还自晋至柽闻
君薨家遣墠帷哭君成踊反命于介自是走之齐鲁人
徐伤归父之无后也于是使 婴齐

后之也
　　九月晋人执季孙行父舍之于招丘
执未有言舍之者此其言舍之何仁之也曰在招丘悕
矣执未有言仁之 (第 30a 页)

　　公孙归父会楚子于宋宋人使乐婴齐告急于晋晋侯
欲救之伯宗曰不可(伯宗晋大夫)乃止使解扬如宋使无降
楚曰晋师悉起将至矣郑人囚而献诸楚楚子厚赂之
使反其言不许三而许之登诸楼车使呼宋人而告之
(楼车车上望橹)遂致其君命楚子将杀之使与之言曰尔既许
不榖而反之何故非我无信女则弃之速即尔刑对曰

臣闻之君能制命为义臣能承命为信信载义而行之
为利谋不失利以卫社稷民之主也义无二信信无二
命君之赂臣不知命也受命以出有死无霣(霣废队也)又可
赂乎臣之许君以成命也死而成命臣之禄也寡君有
信臣下臣获考(考成也)死又何求楚子舍之以归

　　齐国佐对晋人(成二年六月季孙行父臧孙许叔孙侨如 公孙婴齐

帅师会晋
郤克卫孙良父曹公子首及齐侯战于鞍齐师败绩秋七月齐侯使国佐如师)

　　晋师从齐师入自邱舆击 (第 14b 页)

(言无也)吾闻之国德而邻于不修必受其福今
君偪于晋而邻于齐齐晋有祸可以取伯无德之患何
忧于晋

　　 子叔声伯 论郤氏多怨 (第 6b 页)
　　 子叔声伯 如晋谢季文子(韦氏曰 (第 7a 页)
子叔声伯 鲁大夫公孙 (第 7a 页)
婴齐 也谢季文子者鲁叔
孙侨如欲去季氏谮季文子于晋晋人执之故鲁成公使声伯如晋谢且请之)郤犨欲与之邑
弗受 (第 7a 页)

　　　上三府所辟称故吏事
三府所辟州郡所辟其不谒署不得称故吏臣惟古典
春秋女在其国称女在涂称妇然则在涂之臣应与为
比榖梁传曰天子之宰通于四海三公之吏不得以未

至为差狐突曰策名委质贰乃辟也奉命承教策名也
昔 公孙婴齐

卒于狸蜃时未入国鲁君以大夫之礼加
焉传曰吾固许之反为大夫延陵季子解剑带徐君之
墓以明心许之信况受三军 (第 30b 页)

　　　　葬我小君成风(文五年/)
君氏隐公之母也春秋书曰君氏卒而不书葬是犹不
以夫人之礼葬其母也定姒哀公之母也书曰姒氏卒
虽已书葬矣而不书夫人与小君是亦不以夫人之礼
丧其母也若僖公之母薨则称夫人葬则称小君与君
氏姒氏异矣是后宣之敬嬴襄之定姒昭之齐归亦如
之皆僭也吕氏曰自僖公致厚于妾母而薨称夫人则
适庶乱矣葬又称小君于是有二夫人祔庙则黩伦易

礼无复辨矣盖归狱于僖公之辞也然则丧妾母宜如
之何曰缌麻之服不赴于同既葬不反哭于寝不祔于
庙
　　　　仲婴齐卒(成十五年/)
此 公孙婴齐

也而谓之仲 (第 13b 页)
婴齐公

羊传曰为兄后也其
称仲何孙以王父字为氏也胡氏曰以后归父则弟不
可为兄嗣以后襄仲则以父字为氏亦非也如是 (第 13b 页)

而远闻已上则摩其旁已下则摩其耑
春秋文句长者踰三十馀言短者止于一言(如季孙行/父臧孙许)
(叔孙侨如 公孙婴齐 帅师会晋却克卫孙良夫曹公子/首及齐侯战于鞍之类是长句也如螽之类是短句也) (第 27b 页)

　公羊为此说不然弟不可为兄之子夫人知之而公羊
　敢创为此说乎
仲婴齐公子遂之子公孙归父之弟归父无后于鲁以婴
齐为后理之正也经书 公孙婴齐 不一其不为归父之子
明矣既为父子则不得并称公孙也卒而书仲者孙以王
父字为氏故公羊疑之然臧孙问惠伯事诸 (第 16a 页)
大夫皆杂然
曰仲氏也此时 婴齐 未尝后归父巳得名公子遂为仲氏
可见公子之字即宗之为氏不必至孙而后称也公羊无 (第 16a 页)

　　上三府所辟称故吏事
三府所辟州郡所辟其不谒署不得称故吏臣惟古典
春秋女在其国称女在涂称妇然则在涂之臣应与为
比榖梁传曰天子之宰通于四海三公之吏不得以未

至为差狐突曰策名委质贰乃辟也奉命承教策名也
昔 公孙婴齐

卒于狸蜃时未入国鲁君以大夫之礼加
焉传曰吾固许之反为大夫延陵季子解剑带徐君之
墓以明心许之信况受三军 (第 6a 页)

天子之宰，通于四海。」三公之吏，不得以未至为差。狐突曰：「策名委质，贰乃辟也。」奉命承教，策名也。昔 公孙婴齐 卒于狸蜃，时未入国，鲁公以大夫之礼加焉。传曰：「吾固许之返为大夫。」延陵季子解剑带徐君之墓，以明心许

济而宣公薨。归父为季氏所逐。故立归父之弟。以后襄仲。非以后其兄也。万斯同云。婴齐乃庄公之孙。宜称 公孙婴齐。 本(一作今)不称公孙。称其氏。则是降为归父之子。于庄公为曾孙。故不得复称公孙也。虽弟不可以祢兄。但既 …… (第 250H 页)
严昭穆之序也。鲁于叔孙氏。尝逐侨如。而立其弟豹矣。于臧氏尝逐纥。而立其兄为矣。于东门氏。则逐归父而立 婴齐。 其事正同。不闻豹祢侨如为祢纥。而顾必以 (第 250H 页)
婴齐 祢归父。此鲁人之创举也。(又云。谷梁之责成公曰。与人之子。守其父之殡。捐殡而奔。范宁曰。人之子。谓归 …… (第 250H 页)
。大夫之家。原有后兄之法。故公羊得作传如此。若当时初无是法。公羊岂故作悖礼乱伦之言。以取后世之讥哉。 婴齐 之后兄后父。虽不可详。大夫大宗。原有(一作其)后兄之法。不可诬也。〇又按记云。宗子为殇而死。庶子不为 (第 250H 页)

仲婴齐者。 公孙婴齐。 而为兄归父后也。其称仲者。孙以王父字为氏也。归父使于晋而未反。臧宣叔以叔仲惠伯之事。追罪仲遂。遣归父 (第 522L 页)
之家。归父走之齐。鲁人徐。伤归父之无后也。于是使 婴齐 后之。左氏曰公孙归父以襄仲之立公也。有宠。欲去三桓。以张公室。与公谋而聘于晋。欲以晋人去之。公薨。季 …… (第 522L 页)
胡安国有云弟不可为兄后。父字不可为氏。然窃考公羊氏之说。拘牵于以王父字为氏之训而为此说矣。盖考其世。 婴齐 乃归父之弟也。考其氏。 (第 522L 页)
婴齐 以仲遂之字为氏也。不得其实。乃决之曰以弟继兄而以王父字为氏曰仲也。遂开后人纷纷之议也。 (第 522L 页)

子珠兼以玉。诸侯以珠而已。稽命徵曰。天子饭以珠含以玉。诸侯饭以珠含以璧。相备也。庐陵胡氏曰。春秋时。 子叔声伯 陈子行臣饭含僭君。疑衰周时礼。郑谓此等夏殷礼。无所依据。又檀弓饭用米贝。郑不疑于夏殷。独疑此何也。 (第 139L 页)

。见于经者。叔鞅告之也。盖春秋自隐以来。其行人不特叔弓叔鞅知名也。臧孙辰，叔孙豹，仲孙貜，季孙行父， 公孙婴齐， 叔仲彭生，叔老之属。皆足以询于四方。而为之书也。是故。仲尼非身造王城列国而考其治也。非子游，子夏之徒 (第 154L 页)

僖非父子而义同父子。故其庙非祖祢而亦称祖祢。然则庙可以为祖祢。而名不可以为父子也。又鲁大夫公子遂之子 公孙婴齐。 为其兄归父之后。何休以为弟无后兄之义。乱昭穆之序。失父子之亲。又曰不与子为父孙。疏家解之曰。 (第 517H 页)
婴齐 后归父。若为归父之子然。故反乱昭穆之序。言失父子之亲者。若后归父。即不为仲遂之子故也。胡氏亦以其说为 (第 517H 页)

而不省。只将周庙图断为定制。而图下无明白注解可以为證者。又就胡传拈出襄宫皇考四个字为之證佐。胡传所讥 公孙婴齐 乱昭穆失父子之语则又弃而不省。何其所弃者多而所从者狭也。姑舍先儒之说。只以义理推之。若必以继统为粗祢 (第 497L 页)

僖非父子而义同父子。故其庙非祖祢而亦称祖祢。然则庙可以为祖祢。而名不可以为父子也。又鲁大夫公子遂之子 公孙婴齐。 为其兄归父之后。何休以为弟无后兄之义。乱昭穆之序。失父子之亲。又曰。不与子为父孙。疏家解之曰。 (第 308H 页)
婴齐 后归父。若为归父之子然。故为乱昭穆之序。言失父子之亲者。若后归父。即不为仲遂之子故也。胡传亦以其说为 (第 308H 页)